Alimento para el alma

sábado, 18 de agosto de 2012

QUE SIGNIFICA QUE CRISTO BAJO A LOS INFIERMOS?


Como explicar lo que el credo dice, que Cristo descendió a los infiernos?

1.¿sabemos que profesamos en el Credo?. ¿Qué es el Credo?
Es una oración que resume las verdades que creemos como
Católicos. Fue compuesta por los Apóstoles.
2. ¿Cuántas versiones hay del Credo?
Hay dos: una larga y detallada llamada Niceno Constantinopolitano. Y otra corta que es la que hemos aprendido en la preparación para la Primera Comunión.
En Misa podemos a veces oír también la versión larga del Credo.
3. Vamos a revisar cada artículo del Credo que nosotros conocemos:

* Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del Cielo y de la tierra.
* Creo en Jesucristo, su Único Hijo, nuestro Señor que fue concebido por obra
   y gracia del Espíritu Santo, nació de Santa María Virgen.
* Padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado muerto y sepultado,
   descendió a los infiernos.
* Al tercer día resucitó de entre los muertos, subió a los Cielos.
* Y está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso
* Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
* Creo en el Espíritu Santo,
* en la Santa Iglesia Católica,
* en la Comunión de los Santos,
* el perdón de los pecados,
* la resurrección de la carne
* y la Vida Eterna.
4. ¿Qué significa “Dios Padre Todopoderoso”?
Que Dios es nuestro Creador y también nuestro Padre. Y que puede hacer todo lo que desee, porque lo puede todo.
5. ¿Qué significa que Jesús es el Único Hijo de Dios y que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo?
Que el Padre de Jesús es Dios mismo. Que Jesús es el Único Hijo de Dios, aunque nosotros también somos hijos adoptivos de Dios. Que Jesús no fue concebido como todos nosotros por la unión de un hombre y una mujer, sino porque el Espíritu Santo hizo que la Santísima Virgen María concibiera a Jesús de manera milagrosa en su vientre. Ese es el Misterio de la Encarnación del Hijo de Dios.
6. ¿Qué significa que Jesucristo es nuestro Señor?
Que Jesús es nuestro Dueño, nuestro Jefe. Nosotros le debemos obediencia a lo que nos dice y nos pide.
7. ¿Qué significa que Jesús padeció bajo el poder de Poncio Pilato y que fue crucificado, muerto y sepultado?
Que Jesús fue condenado injustamente por el Gobernador romano llamado Poncio Pilato, a ser crucificado, aunque era inocente de lo que se le acusaba. Significa que murió de veras y que fue enterrado en un sepulcro.
8. ¿Qué significa que descendió a los infiernos?
La palabra infierno significa el Infierno donde van los condenados, pero significaba también en la antigüedad el lugar donde estaban los muertos, que no podían ir al Cielo antes de Jesús redimirnos con su muerte y resurrección. Así que al morir Jesús fue a ese sitio a anunciarle a los muertos la salvación que El había conseguido con su muerte y que por eso ya podrían pasar al Cielo.
9. ¿Qué significa que al tercer día resucitó de entre los muertos y que subió a los Cielos?
Que Jesús, tal como había prometido y anunciado, resucitó al tercer día de su muerte en cuerpo y alma gloriosos: es la Resurrección del Señor. Y que unos 40 días después de estarse apareciendo resucitado a sus Apóstoles y discípulos, subió a los Cielos: es la Ascensión del Señor.
10. ¿Qué significa que está sentado a la derecha de Dios Padre Todopoderoso?
Qué Jesús, porque es Dios, tiene el mismo poder que Dios Padre. Significa que también es Todopoderoso. Por eso se sienta al lado del Padre. Y estar sentado a la derecha significa que tiene el poder de ser Rey y Señor de todo el universo.
11. ¿Qué significa que desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos?
Que un día, el día del fin del mundo, Jesucristo volverá glorioso como Juez. En ese mismo instante sucederá la resurrección de los muertos y tendrá lugar el Juicio Final o Juicio Universal.
12. ¿Qué significa que creo en el Espíritu Santo?
Que el Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, y que es Dios, como el Padre y el Hijo.
13. ¿Qué significa que creo en la Santa Iglesia Católica?
Que creo que la Iglesia Católica fue fundada por Dios mismo y que en la Iglesia tenemos todas las gracias que necesitamos para nuestra salvación. Que Jesucristo fundó su Iglesia sobre San Pedro, que fue el primer Papa, y que la Iglesia Católica tiene la asistencia de Dios hasta el fin de los tiempos.
14. ¿Qué significa que creo en la Comunión de los Santos?
Que existe una unión entre los Santos del Cielos, las almas del purgatorio y las personas en la tierra. Que podemos orar a los Santos del Cielo y que debemos orar por las almas del purgatorio.
15. ¿Qué significa que creo en el perdón de los pecados?
Que si estoy arrepentido de cualquier pecado que pueda cometer, Dios me perdona. Pero para ser perdonado también debo confesar los pecados en el Sacramento de la Confesión.
16. ¿Qué significa que creo en la resurrección de la carne?
Que llegará un día en que todos resucitaremos. Eso sucederá el día del Juicio Final, cuando Jesucristo vuelva en gloria: los que hayan obrado bien resucitarán para una resurrección de Vida y los que hayan obrado mal resucitarán para la condenación.
17. ¿Qué significa que creo en la Vida Eterna?
Que después de esta vida aquí en la tierra nos espera la Vida Eterna en el Cielo, si hemos obrado de acuerdo a la Voluntad de Dios durante nuestra vida terrenal.
18. ¿Qué significa Amén?
Así sea. Que todo lo que hemos rezado lo creemos de veras.


Shalom para Ti!

miércoles, 15 de agosto de 2012

LA ASUNCION DE LA VIRGEN MARIA

Es un dogma que se formula así: “La Inmaculada Madre de Dios y siempre Virgen María, terminado el curso de su vida terrenal, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria del cielo." (Constitución Munificentisimus Deus)
La Asunción no está en la Biblia en forma expresa, pero sí se concluye de la Biblia en forma necesaria. Recordemos que la Biblia debe leerse como un todo (2 Tm 3, 16-17), o de lo contrario terminaremos haciendo decir a la Biblia lo que no dice. Por eso hay que seguir la guía que nos proporciona la Iglesia (2 Pe 1, 20-21; 1 Tm 3,15) , la cual recibió de Cristo la gracia de enseñar con autoridad (“Quien les escucha a ustedes, me escucha a mí; quien les rechaza a ustedes, me rechaza a mí; y el que me rechaza a mí, rechaza al que me ha enviado", Lc 10, 16).

Primero entendamos que “asunción" no es lo mismo que “ascensión". La “ascensión" es el hecho de ascender a los cielos por sí mismo como Jesús (Lc 1, 3-11). “Asuncion" es ser llevado a los cielos por Dios mismo o por los ángeles.


1. ¿Es bíblica la Asunción de las personas?

Las personas pueden ser asuntas a los cielos como María. Fue antes el caso de Enoc (Gn 5, 24) o de Elías (2 Re 2, 11-12).
Alguien dirá que con Jesús se abren las puertas del cielo, porque todos debieron esperar su llegada, pero olvida que los designios de Dios no están al alcance de los hombres (Sb 17, 1; Rm 11, 33). Ya lo dice la Biblia:
"Yavé hizo subir a Elías al cielo en un torbellino..." (2 Re 2, 1)

2. ¿Porqué fueron llevadas las personas al cielo?

Por la fe y por haber agradado a Dios toda la vida ("Enoc anduvo con Dios...." dice Gn 5, 22). Dice San Pablo para que entendamos el caso de Enoc:
“Por su fe también Henoc fue trasladado al cielo en vez de morir, y los hombres no volvieron a verlo, porque Dios se lo había llevado. Antes de que fuera arrebatado al cielo, se nos dice que había agradado a Dios; pero sin la fe es imposible agradarle, pues nadie se acerca a Dios si antes no cree que existe y que recompensa a los que lo buscan." (Hb 11, 5-6)
¿Fue ese el caso de María? Lo fue y en mayor grado.


3. Nadie como Maria en materia de fe y agrado a Dios

“Llena de Gracia" le dice el ángel Gabriel (Lc 1, 28), quien también le dice que Dios está con ella (la maravillosa frase de Lc 1, 28 es “Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo."); Enoc anduvo con Dios, pero Dios estaba con María. El mismo Dios, por su mensajero, la declara llena de gracia en una forma permanente pues ha encontrado el favor de Dios (Lc 1, 30) y María acata en forma totalmente incondicional la voluntad del Altísimo (Lc 1, 38). Es tal el estado de María, que –antes de la pasión de Jesucristo- puede declarar que Dios la ha salvado y todas las generaciones la llamarán bienaventurada (Lc 1, 48). Siendo así, es un caso como el de Enoc en grado máximo, pues mereció ser la Madre de Nuestro Señor (“...has encontrado el favor de Dios" dice el ángel).
Tenemos claro entonces que María agrada a Dios y es modelo de Fe, en tan esplendoroso sentido que ya es salva desde antes de la pasión de Nuestro Señor.


4. En María se da el cumplimiento de las promesas del Señor

Decía Jesús a los saduceos:
“Pues cuando resuciten de la muerte, ya no se casarán hombres y mujeres, sino que serán en el cielo como los ángeles." (Mc 12, 25)
Dice San Pablo:
“ Pero para nosotros hay un solo Dios, el Padre: todo viene de él y nosotros vamos hacia él." (1 Co 8, 6)
Y en otra parte:
“ Nosotros tenemos nuestra patria en el cielo, y de allí esperamos al Salvador que tanto anhelamos, Cristo Jesús, el Señor." (Fil 3, 20)
Esa es una promesa. Cuando María visita a su prima Santa Isabel, esta –llena del Espíritu Santo- declara “¡Dichosa tú por haber creído que se cumplirían las promesas del Señor!" (Lc 1, 45).
A los apóstoles, Jesús les recuerda que les prepara una morada en la casa del Padre:
“No se turben; crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser así, no les habría dicho que voy a prepararles un lugar. Y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes. Para ir a donde yo voy, ustedes ya conocen el camino." (Jn 14, 1-4)
Tenemos entonces frente a nosotros la promesa de la Resurrección. Ya Dios había salvado a María, no quedaba sino que al final de su vida resucitara inmediatamente. "La Asunción de la Santísima Virgen constituye una participación singular en la Resurrección de su Hijo y una anticipación de la resurrección de los demás cristianos" (Catecismo, n. 966).
María nos precedió en el cielo y nos precederá siempre, como madre del rey que se sienta al lado del trono (Sal 45(44), 7-10).
Así las cosas, el dogma de la Asunción de María es plenamente bíblico.


5. María es la Nueva Arca de la Alianza, la cual debía subir al cielo

El Señor debía entrar en el reposo, y con El el arca:
"¡Levántate, Señor, y ven a tu reposo, tú y el Arca de tu fuerza!" (Sal 132, 8)
Que María es la Nueva Arca se sigue de Apocalipsis 11, 19 y el texto subsiguiente. Dice San Juan que se abrió el Santuario de Dios en los cielos y vio el Arca de la Alianza. ¿Y qué es lo que ve exactamente San Juan? La mujer vestida de sol, María.
"Apareció en el cielo una señal grandiosa: una mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza. " (Ap 12, 1)
Juan ve a María en el cielo. ¿Cómo nos dice la Biblia que ella es la nueva arca de la alianza? Fíjate en lo que dice David cuando supo que el Arca iba camino de su casa:
"Ese día sintió David un verdadero temor por Yavé y se dijo: “¿Y el Arca de Yavé va a entrar en mi casa?”" (2 Sam 6, 9)
Cuando María va a visitar a Isabel, esta -llena del Espíritu Santo- pregunta en voz alta:
"Cómo he merecido yo que venga a mí la madre de mi Señor?" (Lc 1. 43)
Lo mismo que David salta de alegría frente al Arca (2 Sam 6, 14), Juan el Bautista lo hizo en el vientre de su madre cuando llegó María (Lc 1, 44). El Arca, luego del episodio de David, permeneció tres meses en el lugar (2 Sam 6, 11), el mismo tiempo que María permaneció en casa de Isabel (Lc 1, 56).


6.¿Cómo sabemos que efectivamente María fue asunta a los cielos?

Por la tradición de la Iglesia desde los principios del cristianismo. Las tradiciones de la Iglesia se verifican contra la Sagrada Escritura, y en este caso de la Asunción ya sabemos que es consecuencia necesaria de la Biblia.
Que las tradiciones de la Iglesia deben atenderse, es mandato bíblico:
“Por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y guarden fielmente las tradiciones que les enseñamos de palabra o por carta." (2 Tes 2, 15)
“Les alabo porque me son fieles en todo y conservan las tradiciones tal como yo se las he transmitido" (1 Co 11, 2; ver además Hch 28, 17)
Eso por supuesto contradice la típica tesis de los hermanos separados de que la Biblia es la única fuente en los temas de Dios, tesis que no tiene fundamento bíblico alguno, mientras que como vimos la sagrada tradición sí .

lunes, 6 de agosto de 2012

SABIDURIA; Leyes

¡Triste época la nuestra! Es más fácil desintegrar un átomo que un prejuicio. – Albert Einstein

Ganamos justicia más rápidamente si hacemos justicia a la parte contraria. – Mahatma Gandhi

Cuatro características corresponden al juez: Escuchar cortésmente, responder sabiamente, ponderar prudentemente y decidir imparcialmente. – Sócrates

Muchas veces las leyes son como las telarañas: los insectos pequeños quedan prendidos en ellas; los grandes la rompen. – Anacarsis

De todas las virtudes, la más difícil y rara es la justicia. Por cada justo se encuentran diez generosos. – Franz Grillparzer

Muchas veces las leyes son como las telarañas: los insectos pequeños quedan prendidos en ellas; los grandes la rompen. – Anacarsis

Cuando los hombres son puros, las leyes son inútiles; cuando son corruptos, las leyes se rompen. – Benjamin Disraeli

La multitud de leyes frecuentemente presta excusas a los vicios. – René Descartes

El buen juez no ha de torcer las leyes a su condición, sino torcer su condición conforme a las leyes. – Fray Antonio de Guevara

Todas las leyes que se dictan tienen por base la desconfianza; ninguna descansa en la virtud de los ciudadanos. – Édouard René Lefebvre de Laboulaye