SAN ANSELMO Y LA PALABRA DE DIOS

 

Cuenta una antigua tradición que un día, siendo San Anselmo prior del monasterio benedictino en Canterbury, se acercó un novicio a pedirle consejo y ayuda; he pasado meses y horas interminables leyendo las escrituras y trato que la palabra sea retenida en mi cabeza pero no puedo hacerlo y no puedo memorizarla, por lo que siento que es en vano todo el esfuerzo que hago; dijo el joven.

 

San Alselmo sonriendo sin más le pide al joven, ve al río a traerme agua y dándole una cesta que él traía untada de lodo, porque había estado en labores del campo lo despidió. El joven de manera obediente sin preguntar más, se fue al río y lleno de agua la cesta para luego volver al monasterio.

Llegó el muchacho pero en la cesta no había nada de agua y San Anselmo lo envía de nuevo y así sucesivamente diez veces al río a traer agua en una cesta llena de agujeros.

 

Para dar la enseñanza San Anselmo le dice al joven: crees tú que no trajiste nada nuevo al ir y venir a por el agua? Que pasó? El joven le contesta: pues nada, no he podido traerle el agua, ya que la cesta no retuvo ni un poco de agua en el fondo.

Pero luego le pregunta el prior, pero no te das cuenta de lo que pasa? Puedes ver que ciertamente el agua no se quedó en la cesta pero…recuerdas como te di esa cesta? Sí estaba llena de lodo y basura. Muy bien y ahora como la ves?  ¡¡Pues está totalmente limpia!!

 

Y aún hay algo más… te fijaste todo lo que hiciste en el camino de regreso? Pues fui dejando toda el agua por el camino. Así es y esa agua ha sido bendición para todas las flores y hierbas del camino; flores que a lo mejor nunca nadie las había regado.

 

Te das cuenta… Ciertamente, la palabra de Dios es viva y poderosa, y más cortante que cualquier espada de dos filos. Penetra hasta lo más profundo del alma y del espíritu, hasta la médula de los huesos, y juzga los pensamientos y las intenciones del corazón. (Hebreos 4:12)

 

Si puede ver; la palabra de Dios al igual que el agua en la cesta no necesariamente será retenida, pero sus efectos son tan importantes porque penetra, limpia y purifica; arranca los malos pensamientos y pecados. Además como no puede ser retenida, debe de fluir y correr como las aguas de un río, como un caudal que es bendición pero que no puede estancarse porque ¨si se estanca se pudre¨; de la misma manera fluye cuando tu la compartes y repartes bendición por todo lugar que vas, eres bendición cuando esa palabra que te va purificando y limpiando, tú la compartes con otros hermanos tuyos.

 

Al terminar la reflexión y la enseñanza, el joven se fue largo rato a meditar frente a Jesús Sacramentado y recibió la confirmación de sus palabras. Desde entonces el muchacho leía siempre a diario la palabra de Dios, pero ya no le interesaba memorizarla porque él sabía que esa palabra era como el agua pura y llena de vida, que estaba trabajando en su interior, limpiando su alma, espíritu y corazón; en cambio se esforzaba por compartir todo lo que leía con otros, les daba consejo, les hablaba de sus experiencias y el Señor actuaba grandemente por medio de su predicación.

 

Pidamos siempre a Dios, para que siempre que vayamos a la lectura de su palabra recibamos sanidad, limpieza y renovación de espíritu, Fe, Esperanza y Amor. Que no tengamos en tan alta estima el memorizar textos de su palabra sino mas bien el practicarla y hacerla vida en nosotros; que no nos alegremos por hacer y recibir milagros sino más bien porque nuestro nombre esté escrito en el libro de la vida.

 

Porque el conocimiento y la sabiduría, cuando son de Dios llevan a la humildad y a la Santidad. Pero cuando son del mundo solamente llevan al orgullo y vanidad; pues de que sirve conocer y saber definir el misterio de la Trinidad, si no agradamos a la Trinidad?

De que nos sirve saber y conocer de Dios, si no vivimos de modo que sea nuestra vida una ofrenda agradable para el Dios todo poderoso?

 

Que tengas paz y bien en tu corazón, reine el Amor en nuestras vidas, para que por el sacrificio perfecto de Cristo, nosotros recibamos el regalo de la vida eterna.

Shalom!

ANECDOTAS DEL SANTO CURA DE ARS

Algunas anécdotas y frases de la vida de; San Juan Bautista María Vianey,

El Santo Cura de Ars.

Lo central de su vida, como sacerdote, era celebrar la Misa. La Misa era lo más grande para él. Durante sus cuarenta años en Ars, antes de celebrar la misa (de ordinario a las siete de la mañana) se preparaba durante casi una hora de oración... ¿era tan grande lo que iba realizar!:

"Si uno tuviera suficiente fe, vería a Dios escondido en el sacerdote como una luz tras su fanal, como un vino mezclado con el agua.
Hay que mirar al sacerdote, cuando está en el altar o en el púlpito, como si de Dios mismo se tratara".

Su gran preocupación es inculcar en los cristianos la convicción de que en la tierra estamos de paso, que vale la pena vivir siendo avaros del cielo. La tierra es comparable a un puente que nos sirve para cruzar un río; sólo sirve para sostener nuestros pies.

Estamos en este mundo, pero no somos de este mundo, puesto que decimos todos los días: Padre nuestro que estás en los cielos. Hay que esperar nuestra recompensa cuando estemos en nuestra casa, en la casa paterna".

Quiso vivir pobremente, prescindiendo de todo lo posible, para que nada le atase. Y si podía dar, prescindía sin pensárselo dos veces. Un día, cuando se dirigía al orfanato para explicar el catecismo, se cruzó con un pobre desgraciado que llevaba el calzado destrozado. Inmediatamente, el Cura le dio sus propios zapatos y continuó su camino hacia el orfanato intentando ocultar sus pies descalzos bajo la sotana.

En invierno iban muchos pobres a su casa a pedir: "Qué feliz estoy -decía- de que vengan los pobres! Si no viniesen, tendría que ir yo a buscarlos y no siempre hay tiempo".

 

En la antigua casa parroquial de Ars se conservan, y pueden verse todavía, las disciplinas y el cilicio del Cura de Ars, pero su principal instrumento de mortificación no está ahí. Lo han dejado en la Iglesia, pues era el confesionario. Durante largo tiempo del día permanecía sentado en el confesionario, prisionero de los pecadores. De ahí que sufriese una serie de hernias muy dolorosas.
Comentaba en una ocasión el señor Camilo Monnin: Nunca se sentaba en las visitas. Sin duda que era por deferencia a las personas que recibía, pero también a causa de las hernias que sufría y que había contraído permaneciendo tantas horas sentado en el confesionario.

A los padres les insistía en que atendiesen el alma de sus hijos, que es lo que más vale de ellos.
"Esa madre que no tiene en la cabeza otra cosa que su hija..., pero que se preocupa mucho más por mirar si lleva bien puesto el sombrero que en preguntarle si ha dado a Dios su corazón. Le dice que no ha de parecer uraña, que tiene que ser amable con todo el mundo, para llegar a entablar amistades y colocarse bien... y la hija se esfuerza en seguida en atraer las miradas de todos".

Así forman a las hijas moviéndolas a que vistan de cualquier manera, poniendo más atención en lo externo suyo que en su interior y cuando visten indecentemente, son instrumentos para perder a las almas. y sólo en el tribunal de Dios se sabrá el número de crímenes que habrá hecho cometer...".

* La Santa Virgen está entre su Hijo y nosotros. Aunque seamos pecadores, ella está llena de ternura y de compasión hacia nosotros. El niño que más lágrimas ha costado a su madre es el más querido. ¿No corre una madre siempre hacia el más débil y expuesto? Un médico en un hospital, ¿no presta más atención a los más enfermos?"

* El hombre había sido creado para el cielo. El demonio rompió la escalera que conducía a él. Nuestro Señor, por su pasión, ha construido otra para nosotros. La santísimaVirgen está en lo alto de la escalera y la sostiene con sus manos".

* María, no me dejes ni un instante, estate siempre a mi lado. Volvamos a ella con confianza, y estaremos seguros de que, por miserables que seamos, ella obtendrá la gracia de nuestra conversión.
María es tan buena que no deja de echar una mirada de compasión al pecador. Siempre está esperando que le invoquemos.
En el corazón de María no hay más que misericordia".

Una señora le dijo:
- Hace tres días que no he podido hablar con usted.
- En el paraíso, hija mía; hablaremos en el paraíso.

Otra le dice:
- He caminado cien leguas para verlo.
- No valía la pena venir de tan lejos para eso.

Otra señora:
- Padre mío, sólo una palabrita.
- Hija mía, ya me has dicho veinte.

Una viuda le pregunta:
- ¿Mi marido está en el purgatorio?
- No sé, no he estado allí.

Una jovencita:
- Padre, quisiera que me diga cuál es mi vocación.
- Tu vocación es ir al cielo.

Un hombre temeroso:
- Tengo miedo de ir al infierno.
- Los que tienen miedo de ir al infierno, tienen menos riesgos de ir que los otros.

A una señora, que hablaba mucho, le preguntó:
- Dígame, señora, ¿cuál es el mes del año en que habla usted menos?
Ella le respondió que no sabía. Y él le aclaró, sonriendo:
- Debe ser el mes de febrero, pues es el mes que tiene menos días que los demás.

*****

    Sebastián Germain era muy conocido del santo cura y le había ayudado a misa muchas veces de niño. Un día de julio de 1859, fue a visitarlo y lo encontró en la plaza rezando el rosario. El padre Vianney, antes de que le explicase el motivo de su visita, le dijo:

- Toma cuatro rosarios para tus hijos.
- Pero señor cura, yo solo tengo tres hijos.
- El cuarto será para tu hija.

Al año siguiente, nacía la pequeña María que llenó de alegría el hogar.

Después de un sermón, alguien le preguntó: Señor cura, ¿por qué, cuando usted reza casi no se le entiende y, cuando predica, usted habla tan fuerte?

Porque, cuando predico, hablo a sordos, a gente que duerme, mientras que, cuando rezo, hablo con el buen Dios que no está sordo.

*****

    Un rico protestante tuvo un diálogo con el santo. Al final, le regaló una medalla de la Virgen. El protestante le dijo: Usted da una medalla a un herético, pues para usted yo soy un herético, pero yo confío en Cristo que dijo: “El que cree en mí, tendrá la vida eterna”. Y le respondió: “Amigo mío, también Jesús ha dicho: El que no escucha a la Iglesia, sea considerado como un pagano (Mt 18, 17). Él dice que hay un solo rebaño y un solo pastor. Él ha puesto a Pedro como jefe de su rebaño. No hay dos maneras buenas de servir a Nuestro Señor. Sólo hay una que es servirle como Él quiere ser servido”

*****

"Cuando no tenéis el amor de Dios en vosotros, sois muy pobres. Sois como un árbol sin flores y sin frutos".

Cuando nos abandonamos a nuestras pasiones, entrelazamos espinas alrededor de nuestro corazón.
El que vive en el pecado toma las costumbres y formas de las bestias. La bestia, que no tiene capacidad de razonar, sólo conoce sus apetitos; del mismo modo, el hombre que se vuelve semejante a las bestias pierde la razón y se deja conducir por los movimientos de su'cadáver' (su cuerpo).Un cristiano, creado a la imagen de Dios, redimido por la sangre de un Dios. iUn cristiano... hijo de Dios, hermano de Dios, heredero de Dios! iUn cristiano, objeto de las complacencias de tres Personas divinas! Un cristiano cuyo cuerpo es el templo del Espíritu Santo: he aquí lo que el pecado deshonra!
El pecado es el verdugo del Buen Dios el asesino del alma...
Ofender al Buen Dios, que sólo nos ha hecho bien! Contentar al demonio que tan sólo nos hace mal !¡ Qué locura!!!

 

Oración del cura de Ars

    Yo te amo, Dios mío, y mi único deseo es amarte hasta el último suspiro de mi vida. Yo te amo, oh Dios infinitamente amable. Yo prefiero morir, amándote, que vivir un solo instante sin amarte. Te amo, Señor, y la única gracia que te pido es la de amarte eternamente.

No deseo el cielo, sino para tener la felicidad de amarte plenamente. Te amo, Dios mío, infinitamente bueno. Si mi lengua no puede decir en cada momento que te amo, quiero que mi corazón lo repita a cada respiración. Dios mío, dame la gracia de sufrir amándote y de amarte sufriendo. Te amo, Dios mío.

LOS HERMANOS DE JESUS

¿Tuvo Jesús “hermanos”?
Estudio sobre los "hermanos" de Jesús en el Nuevo Testamento
Por P. Daniel Gagnon

Y me dijo Yahveh: esta puerta estará cerrada;
no se abrirá, ni entrará por ella hombre,
porque Dios entró por ella
(Ver Ez 44, 1-2).

Los hermanos protestantes dicen que María no permaneció virgen, sino que ella tuvo otros hijos. Citan los evangelios que hablan de "los hermanos de Jesús" (Mt 13, 56 y Mr 3, 31). Si Jesús tuvo hermanos, entonces dicen ellos, María tuvo otros hijos. También piensan que recibió a su mujer (Mt 1, 25) quiere decir que José tuvo relaciones con María. Y que llamar a Jesús primogénito(Mt 1, 25) quiere decir primer nacido entre otros hijos. Interpretan antes de que se juntasen (Mt 1, 18) como si la palabra "juntarse" significara tener relaciones. Finalmente los hermanos dicen que no la conoció hasta que dio a luz (Mt 1, 25), como si, después de dar a luz a Jesús, María y José hubieran tenido relaciones.

¿Pero cuál es la evidencia bíblica?

a) La palabra hermano tiene muchas significaciones en la Biblia.

"La palabra griega para hermano es ADELPHOS y para hermana es ADELPHE. Ciertamente estas palabras pueden referirse también a hermanos y hermanas espirituales como se usan los términos en la iglesia cristiana, o a parientes tan cercanos como primos"(1) .
En el AT se utiliza la palabra hermano en lugar de primos: Y llamó Moisés a Misael y a Elzafán, hijos de Uziel tío de Aarón, y les dijo: Acercaos y sacad a vuestros hermanos del santuario fuera del campamento (Lv 10, 4). En Génesis Abrám (Abraham) le dice a Lot: somos hermanos (13, 8). Lot era su sobrino (Gn 11, 27; 12, 5). En el segundo libro de Samuel se usa la palabra hermano para indicar miembros de la misma raza y el mismo pueblo: vosotros sois mis hermanos (2 S 19, 12 Ver Éx 2, 11). Reunió también David a los hijos de Aarón... y sus hermanos, ciento veinte... De los hijos de Merari... y sus hermanos, doscientos veinte (1 Cr 15, 4-6 Ver siguientes versículos y 2 R 10, 13-14 también). A Rebeca, su madre le llama hermana (Gn 24, 55-60). Moisés llama hermanos de los hijos de Aarón a los hijos del tío de éste (Lv 10, 1-6). Se llaman hermanos por ser sacerdotes (1 Cr 24, 30-31).

En el NT leemos: Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas (Mt 18, 35). Jesús le dijo: no me toques, porque aún no he subido a mi Padre; mas ve a mis hermanos, y diles... (Jn 20, 17-18). Entonces Jesús les dijo: No temáis; id, dad las nuevas a mis hermanos, para que vayan a Galilea, y allí me verán (Mt 28, 7-10). "Hermano" es todo el que cree y cumple: Todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos, ése es mi hermano y hermana (Mt 12 ,46-50). Felipe es llamado hermano de Herodes Antipas aunque fue su medio hermano. (El Felipe de Lc 3, 1 no es igual al de Lc 3, 19.)

¿Por qué esta ambigüedad?

Porque el hebreo y el arameo (el idioma de Cristo y sus discípulos), no contienen una palabra específica para "primo". Utilizaban "hermano" o "el hijo de la hermana de mi padre". Pero en vez de esto último, era más fácil decir "hermano". Los autores del NT estaban acostumbrados a hacer lo mismo. Cuando hablaban en griego hacían lo mismo que los que tradujeron el rollo grande (los Setenta). En la traducción de los Setenta la palabra hebrea para hermano o pariente fue traducida como ADELPHOS, que en griego significa "hermano". Aunque el griego tiene una palabra para primo: ANEPSIOS, los traductores de la Setenta prefirieron utilizar ADELPHOS.. Por eso se necesita más investigación para saber que significa "hermanos de Jesús".

No podemos tomar la palabra hermano literalmente como "hermano carnal" porque esta palabra se refiere a dos personas que tienen los mismos padres, pero Jesús no tuvo un padre mortal, sino que fue concebido por el Espíritu Santo. Si los cuatro hermanos son sus hermanos carnales ellos tendrían el mismo padre que Jesús. Los cuatros "hermanos" serían verdaderamente "medios hermanos", lo que la Biblia no les llama.

b) La Biblia dice que los hermanos de Jesús son Jacobo (Santiago en la Biblia Dios Habla Hoy), José, Simón, y Judas (Mt 13, 55).

Pero mirando otros lugares en la Biblia vemos que estos hombres tuvieron otro padre carnal, mientras que el padre de Jesús era José el carpintero. En las tres primeras listas de los nombres de las mujeres que van al sepulcro y en la cuarta con los nombres de las mujeres al pie de la cruz, notamos que la madre de Jacobo y de José es otra María:
Mt 27, 56: María Magdalena, María la madre de Jacobo y de José, y la madre de los hijos de Zebedeo.
Mr 15, 40: María Magdalena, María la madre de Jacobo el menor y de José y Salomé. (Ver 16, 1)
Jn 19, 25: Estaban junto a la cruz de Jesús su madre, y la hermana de su madre, María mujer de Cleofás, y María Magdalena.
Se nota que Jacobo y José, "los hermanos de Jesús" en Mt 13, 56, eran hijos de María la mujer de Cleofás (2), posiblemente pariente de María la madre de Jesús y esposa de José. María la madre de Jesús no fue al Sepulcro.
En su carta el Apóstol escribe: Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo (Jud 1). Si Jacobo y Judas eran hermanos de Jesús, siendo ellos "hermanos también" (Hch 1, 13), ¿por qué Judas sólo dice siervo de Jesucristo y no añade "hermano" de Él como lo hace con su hermano Jacobo? Según el historiador Egesipo, Simón era hijo de "María (mujer) de Cleofás" (Eusebio de C. Hist Eccl. III 2, 32).

c) Lucas 2, 41 nos muestra la familia de Nazaret:

Iban sus padres todos los años a Jerusalén. El versículo 51 habla de un hijo solamente: Y descendió con ellos, y volvió a Nazaret, y estaba sujeto a ellos. No nos da ninguna indicación de que había otros hermanos.

d) En Juan (19, 26-27), Jesús pidió a Juan que cuidara a María.

Si hubiera tenido otros hermanos no sería necesario (ni legal) que Juan lo hiciera. Algunos hermanos dicen que si tuvo otros hermanos pero que le pidió esto a Juan porque Juan creía, mientras ellos no creerían en Jesús hasta que resucitara (Hch 1, 13). Pero si Jesús supo que ellos iban a creer en Él después de la resurrección, ¿por qué no entregarla a "sus hermanos" aunque se demoraran para ser creyentes por tres días?

e) Marcos dice: ¿No es éste el carpintero, hijo de María, hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? (Mr 6, 3).

Igual Mt 13, 53. No dice, "uno de los hijos de María". La Biblia nunca habla de "los hijos de María" sino de "los hermanos de Jesús". Siempre es singular cuando habla de su Hijo. (Tampoco dice "hijo de María, madre de Jacobo, José, Judas y Simón".) Lucas dice: vas a dar a luz a UN hijo (Lc 1, 31).

f) Cada vez que en la Biblia un ángel anuncia a una mujer que concebirá de manera milagrosa (por esterilidad, vejez, virginidad), siempre éste es el único hijo que la mujer tiene.
En Génesis Dios hizo un milagro con Saraí y su hijo Isaac es su único hijo (Gn 18, 10).
Otro milagro hizo Dios con Manoa; de ella nació Sansón su único hijo (Jue 13, 3). Aquí es interesante comparar las palabras del ángel con las que Gabriel dijo a María: concebirás y darás a luz un hijo.
En Lucas 1, 13 otra milagro, esta vez con los padres de Juan Bautista. Es lo mismo con María. No se rompe el esquema Sólo hay un hijo (3) .

g) Cuando Gabriel le dijo a María que ella sería madre de Jesús, ella puso como objeción: no conozco varón (Lc 1, 34), aunque ella estaba desposada con José. Aquí, la palabra "conocer" equivale a relaciones íntimas que incluyen las sexuales. Sólo cuando el ángel le asegura que: el Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá... María consiente cumplir la voluntad de Dios (Lc 1, 35). La extraña manera en que María respondió (v. 34) indica que ella había pensado en permanecer virgen. Su hijo Jesús hablaría de no tener relaciones como algo que algunos hacían por causa del Reino de los cielos (Mt 19, 12). Si no, ¿cómo entender su respuesta de "no conocer" a un hombre y a la vez estar comprometida con uno, sabiendo que después de casarse, ella podría tener relaciones y así tener un hijo?(4)
Cabe mencionar que Orígenes, Clemente de Alejandría y Justino Mártir mencionan el Protoevangelio o refieren incidentes relativos al nacimiento de Jesús de igual manera. Johannes Quasten dice que "El fin principal de esta obra es probar la virginidad perpetua e inviolada de María antes del parto, en el parto y después del parto" (Patrología I, B.A.C., España, 1991, p. 127).

El experto de la Biblia reconocido por todo el Mundo, Ignacio de la Potterie, dice que no es que María haya hecho un propósito consciente de permanecer virgen pero que es una "orientación y una inclinación profunda a vivir virginalmente, de un hondo deseo de virginidad que María experimenta y vive existencialmente, pero que no ha podido todavía tomar la forma de una resolución" (p. 59). Dice De la Potterie que esta intención viene de haber sido preparada por Dios y por ser "llena de gracia"(5) . El Sr. de la Potterie hace una comparación entre lo que dice María no conozco varón (Lc 1, 34) (igual a decir "yo soy virgen"), que él dice: "no hay parecida en toda la Biblia", con el voto de Jefté en Jueces 11, 39. (Ver v. 39: ella nunca conoció varón) y no habían conocido ayuntamiento de varón (Jue 21, 12). De la Potterie dice que estos son expresados en el pasado mientras que María habla en el presente: yo no conozco. Siendo María desposada con varón, significa que ella querría quedarse virgen. Esto para él (y cita otros eruditos para apoyar su posición) es la mejor manera de explicar lo que dice María al ángel.

h) Dios dio la señal al pueblo para que ellos reconocieran quién sería el mesías:

La virgen concebirá, dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel (Is 7, 14). La manera como las personas identificarían que Jesús es el Mesías, es que su madre sería una virgen que daría a luz. Si María hubiera tenido varios hijos, es decir hubiera perdido su virginidad, ¿qué garantía tenían los judíos años después para creer que Jesucristo era el Mesías hijo de la virgen? Ya que podían suponer que la historia de que había concebido por el Espíritu Santo era falsa. Por eso la señal. Si María tuvo un solo hijo sería más fácil creer que era la virgen profetizada por Isaías. Y si continuó intacta, sin tener relaciones con José, los judíos no podrían negar que Jesús fue concebido por el Espíritu Santo, a menos que Jesús no fuera su hijo. Es como la señal que buscaron los pastores para reconocer a Jesús: Esto os servirá de señal: Hallaréis al niño envuelto en pañales, acostado en un pesebre (Lc 2, 12). Si José y María lo hubieran envuelto en cobijas y lo hubieran acostado en una cama, la señal se habría perdido.

I) Cuando los evangelios nos hablan de "los hermanos" de Jesús, aparecen siempre como mayores que Jesús en edad, pues se permiten darle consejo: y le dijeron sus hermanos; Sal de aquí, y vete a Judea, para que también tus discípulos vean las obras que haces (Jn 7, 3), y regañarle: Cuando lo oyeron los suyos, vinieron para prenderle (Mc 3, 21). Pero si Jesús era el primogénito hubiera ido en contra de la costumbre judía y de Oriente. Sólo era permitido a los hermanos mayores, pero no viceversa. El mayor aconsejaba y mandaba al menor. (Ver Gn 37, 21-22).

Cuando Jesús tenía doce años, subieron a Jerusalén para llevarlo al templo. Los judíos acostumbraban ya llevar a sus hijos para acostumbrarlos. Lucas dice que iban sus padres todos los años (Lc 1, 41). Si María tuvo más hijos ella debería haber quedado al cuidado de ellos, ya que habían de ser pequeños, y la mujer no estaba obligada a subir a Jerusalén:

"Según Lc 2, 7 Jesús fue el primogénito de María. Ahora bien, según el mismo Lc (2, 41-52), María toma parte en la peregrinación de pascua, lo que no se comprendería bien de haber tenido niños pequeños, que hubiera tenido que abandonar durante catorce días. Si María hubiera tenido los hijos después de esta peregrinación, al comienzo de la vida pública de Jesús, aquéllos hubieran tenido apenas veinte años y jamás hubieran podido mostrar (menos en los modos de ser orientales) una actitud tan libre, casi de tutela, respecto al hermano mayor, como se nos describe en Mc 3, 21, 31-35 y Jn 7, 2-5" (Diccionario de Teología Bíblica por Bauer, Edit. Herder, p. 448).

j) En el libro de los Hechos leemos: Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres, y con María la madre de Jesús, y con sus hermanos (Hch 1, 14). Aquí Lucas sólo dice que María era madre de Jesús y la separa de los hermanos. ¿Por qué no dijo "con María la madre de Jesús y sus hermanos" en vez de "y con sus hermanos"? (El griego es claro en este sentido (6)).

k) Es común en la Biblia, cuando presenta una genealogía de una persona importante, mencionar a toda la familia pero Lucas sólo habla de un hijo de José:

Jesús mismo al comenzar su ministerio era como de treinta años, hijo, según se creía, de José, hijo de Elí...(Lc 3, 23).

l) En un artículo titulado La Virginidad después del Parto:

El Sentido del hecho por A. Sierra encontramos otro argumento que voy a citar, aunque sea un poco largo, para no perder su sentido:
"... Creo que a este respeto [quedarse virgen] resulta iluminador un pasaje de Filón de Alejandría (45 d.V.). Estrictamente hablando, él pertenece aún al AT; sin embargo, la reflexión que vamos a citar de sus escritos anticipa los tiempos del NT ... Discurriendo sobre Judá, Filón dice que es el fruto perfecto... (De Somniis I, 37). En hebreo, en efecto, Judá significa "confesar (alabar) al Señor" (De Plantatione, 134); como tal, él es la acción de gracias en persona (De Somniis I, 37; Legum Allegoriae III, 26, 146). Y no hay duda, comenta Filón, de que cuando el alma llega a celebrar a Dios y reconocerlo como creador de todo, no puede expresar nada mejor (Legum Allegoriae, 95). Esto es lo más grande para una criatura.

"He ahí por qué Lía, como dice la Escritura, después de haber engendrado a Judá, su cuarto hijo, cesó de tener hijos (Gen 29,35). La razón es evidente. Judá, que quiere decir alabar a Dios, es el vértice de la perfección. Celebrar al padre de todas las cosas es el mejor y el más perfecto de los frutos que jamás hayan salido del seno de una gestante (De Palantatione, 135).
"Por eso Lía no da más a luz. Ella no sabía a qué otra cosa dirigirse, al haber alcanzado el límite supremo de la perfección (ib). Después de aquel nacimiento, Lía puso fin o, mejor, le puso un término a su prole. En efecto - así piensa Filón-, ella advirtió que los órganos de su potencia generadora se habían vuelto áridos y estériles, porque en ella había florecido el fruto perfecto, Judá, la acción de gracias (De Somniis I,37).

"Probemos ahora a hacer la transposición cristológica de esta página filoniana, y preguntémonos: ¿por qué María no llevó en su seno otra prole que a Cristo? No ciertamente porque la generación tenga un no sé qué de impuro, sino porque acogió en su seno a aquel Hijo, el cual, siendo Dios, era el ESJATON, la perfección, el absoluto. Al convertirse en morada viviente del Verbo encarnado, realmente María (para usar las palabras de Filón) no sabía ya a qué dirigirse, por haber alcanzado el ápice de la perfección. Como las tinajas de Caná, así el seno de María con la encarnación se llenó hasta los bordes (Jn 2, 7). Dicho sin metáforas: si la comunión con Dios es la finalidad suprema de la creación y de la alianza (cf Jn 17, 21-24), ¿podría la Virgen desear algo más, algo mejor, un todavía, un después en otros hijos? Ciertamente que no. En virtud de la maternidad divina, en efecto, ella quedó tan llena de Dios en el cuerpo y el espíritu, que su existencia alcanzó plenamente sus expectativas de criatura. Aquel Hijo (su persona, su obra, el servicio a Él ofrecido por la fe) lo era Todo para María, como el Padre lo era para Jesús"(7) .

m) Aunque apócrifo, el libro La Ascensión de Isaías (11, 2-17) de la primera mitad del segundo siglo habla de que María se quedó virgen. Esto demuestra que esta enseñanza fue creída muy tempranamente.

n) Algunos eruditos de la Biblia argumentan que si los "hermanos" de Jesús hubieran sido hijos de María, la forma de nombrarles según la costumbre judía hubiera sido: <<Aquí están tu madre y los hijos de tu madre>>. Esto era la forma correcta de expresare y no el decir <<aquí están tus hermanos>>.

o) El autor Francisco Sampedro comenta que:

"En algunos textos aparece separado <<María la madre de Jesús y sus hermanos>> (Hch 1, 14), e <<hijo de María y el hermano de Jacobo, José, Judas y Simón>> (Mr 6 ,3). La relación de María con Jesús y la relación de María con los otros aparece como diferente" (ver Pentecostales, 1989, pp. 117-118).

p) El reformador protestante Juan Calvino defendió con mucha fuerza la perpetua virginidad de María.

Comentando el pasaje de Mt 13,55ss, afirma que los hermanos de Jesús no son otros hijos de María, sino todos los parientes: "Sostener lo opuesto significa dar prueba de ignorancia, de locas sutilezas y de abuso de la Escritura".

q) Recientemente se publicó un artículo del famoso biblista Jerome Murphy-O'Connor donde escribe:

"yo diría que los hermanos de Jesús eran mayores. Yo sugería que eran hijos de José de un matrimonio anterior [al de María]. Esto está confirmado por el hecho de que Jesús era conocido como hijo de María un joven era conocido por el nombre de su madre SOLAMENTE CUANDO HABÍA MÁS DE UNA ESPOSA DEL MISMO PADRE. Los primeros cristianos no eran tontos. ¿Cómo podrían pensar que María era una virgen perpetua si, de hecho, tenía seis hijos después de Jesús" /en U.S. Catholic, dec. 1996, p. 8).

r) Traemos a continuación un excelente argumento sobre el entendimiento bíblico en el tiempo de Jesús sobre el tema. Está tomado de la Asociación de Católicos Hebreos:(8)

La perpetua virginidad de María desde el punto de vista judío
Desde los antiguos días bíblicos el adulterio acarreó con él un sentido de profanación, es así que una mujer que hubiera tenido contacto con otro hombre1 aún siendo a la fuerza, ya no podía estar con su esposo (Gn .49, 4; 2 S.20, 3; 16, 21-22, Libro del Jubileo 33, 6-9; Epstein, Ley del Matrimonio en el Talmud, p. 51). El código deuteronómico enseña que una mujer que esté divorciada de su esposo y que contraiga matrimonio con otro hombre, no puede regresar a su anterior esposo (Dt 24, 4). Como dijo el Señor a través del profeta Jeremías: Si alguno dejare a su mujer, y yéndose ésta de él se juntare a otro hombre, ¿volverá a ella más? ¿No será tal tierra del todo amancillada? Otra traducción: "Sí un hombre aparta a su esposa y ella se va de él y se convierte en la esposa de otro hombre, ¿debe él regresar a ella?, ¿no debe su tierra (el propio cuerpo de su esposa) estar grandemente contaminada?" (Jer 3, l; ver Targum a Dt.24, 1-4). En la ley rabínica una mujer que ha cometido adulterio está "corrompida" y no puede continuar siendo la mujer de su esposo, sino que debe divorciarse (9). Además, cualquier contacto íntimo de la esposa con un hombre judío o gentil, potente o impotente, natural o no natural, obliga al divorcio (10).

PROMETIDO: En la Ley Judaica un hombre prometido a una mujer era considerado legalmente casado con ella. La palabra para prometido en hebreo es Kiddush, una palabra derivada de la palabra hebrea Kadash, que significa "sagrado", "consagrado", "apartado". Porque por el compromiso (como en Mt. l, 18; Lc. l, 27), o matrimonio, una mujer pasa a ser propiedad de su esposo, prohibida para otros.
La Ley Oral de Kiddushin (Matrimonio y Compromisos) establece: "El esposo, por casarse con la joven, la separa de todos como si fuera consagrada al templo (Corban) y fuera del alcance de todos los otros" (Kiddushin 2b, Talmud Babilonio).

Sabemos por el Evangelio de Mateo 1, 14 que José, el esposo de María, era un hombre justo, un judío devoto, fiel a la ley. Habiendo notado que María estaba encinta y que él, su prometido, no había tenido nada que ver con su embarazo, José pudo ya sea públicamente condenarla y entregarla para darle muerte por adulterio (Dt 22, 22-29), o rechazarla en privado.
Tomó su decisión cuando un ángel se le apareció en sueños, diciendo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer. Porque lo que en ella es engendrado del Espíritu Santo es. Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados (Mt l, 20-21). El ángel no usa la frase para la unión marital: "llegar a ella" (como en Gn.30, 3, 4 y 16) o "juntarse o unirse" (Mt l, 18), sino meramente una palabra significando conducirla a su casa como su esposa (paralambano gunaika) pero no cohabitando con ella.

Cuando el ángel le reveló que María ciertamente era la esposa del Espíritu Santo, José pudo llevar a María, su prometida, a su casa como su esposa, pero nunca podría tener trato sexual con ella, porque de acuerdo a la Ley, ella le estaría prohibida por siempre.

ESPOSA DEL ESPÍRITU SANTO: También debemos tomar en consideración que cuando María supo por el arcángel Gabriel: concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS (Lc l, 31), también agregó que esto se realizaría porque El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios (Lc l, 35).

Para decirlo en estos términos, el arcángel declaró a María que Dios entraría en una relación marital con ella, provocando que ella concibiera a Su Hijo en su seno. Para "cubrir con su poder (reshuth) a una mujer" (Targum a Dt. 21, 4) fue un eufemismo para "tener una relación marital con ella".
Asimismo, "sombrear" (Lc l, 35) al desplegar su "ala" o "manto" sobre una mujer, fue otro eufemismo para relaciones maritales. Entonces, los rabíes comentaron (Midrash Génesis Rabbah 39.7; Midrash Ruth Rabbah 3.9) que Rut estaba correctamente en su palabra cuando le preguntó a Boaz que tuviera relaciones maritales con ella al decirle a él "Yo soy Rut, esclava tuya; extiende tu manto sobre tu sierva (literalmente, "ala": kanaph) por cuanto eres el pariente más cercano" (Rut 3, 9).

Tallith, otra palabra aramea-hebrea para manto, es derivada de tellal = sombra. Entonces, "extender el manto de alguien (tallith) sobre una mujer" significa cohabitar con ella (Kiddushin 18b, ver también Mekhilta en Éxodo 21, 8). ¿No le dijo Dios a Su esposa Israel: Porque yo soy vuestro esposo (Jer 3, l4) y será tu dueño y tu esposo (Is 54,5); yo un marido para ellos, dice Yahveh (Jer 31, 32)? ¿Y qué es más íntimo que lo que Dios dijo a Su esposa?: Te hice multiplicar como la hierba del campo; y creciste y te hiciste grande, y llegaste a ser muy hermosa; tus pechos se habían formado, y tu pelo había crecido; pero estabas desnuda y descubierta. Y pasé yo otra vez junto a ti, y te miré, y he aquí que tu tiempo era tiempo de amores; y extendí mi manto sobre ti, y cubrí tu desnudez; y te di juramento y entré en pacto contigo, dice Yahveh el Señor, y fuiste mía (Ez 16, 7-8).

MARÍA PROHIBIDA A JOSÉ: Habiendo en sueños sido informado por un ángel sobre el embarazo de ella, y tal vez después por María acerca de las palabras que le pronunciara a ella el arcángel Gabriel en la Anunciación, José supo que Dios lo había escogido como esposo para María. Ella ahora le estaba prohibida de por vida, y por el bien del Nino y de María, él solamente podía vivir con ella en una relación absolutamente casta.

Vivir en celibato dentro del matrimonio no era desconocido en la tradición judaica. Se dice que Moisés, que era casado, permaneció casto el resto de su vida después de la orden dada de abstenerse de tener relaciones sexuales (Ex.9, 15). En preparación los setenta ancianos se abstuvieron más tarde de sus esposas después de su llamado, y así lo hicieron Eldad y Medad, cuando el espíritu de profecía cayó sobre ellos; ciertamente se dijo que los profetas se volvieron célibes después de que la palabra de Dios se comunicó con ellos(11).

EL CELIBATO DE ACUERDO A LA TRADICION: Elías y Eliseo fueron célibes toda su vida.(12) Cuando por la Torá (í.e., el profundo estudio de ésta), un rabino se abstuviera de tener relaciones con su esposa, esto era permisible, porque entonces estaba cohabitando con el Shekínah (la "Divina Presencia") en la Torá(13).
Es bien sabido que los rabinos hablaron concerniente a la obligación de los hombres de contraer matrimonio y de procrear: "Aquel que se abstenga de procrear es considerado como si hubiese derramado sangre"(14). De acuerdo a Yebamoth 62b, B.T., un hombre sólo es medio hombre sin una mujer, citando a Gn.5, 2 donde dice: Varón y hembra los creó; y los bendijo, y llamó el nombre de ellos Adán (lit. "Hombre"), el día que fueron creados.  

Sin embargo, si una persona es fiel al estudio de la Torá (i.e., dedica todo su tiempo a ésta), como Simeón ben Azzai, puede ser condonado su rechazo a casarse" (Skulkhan Arukh EH 1:4). El sabio rabino Simeón ben Azzai (antes del segundo siglo d.C.) estaba extraordinariamente en su aprendizaje. "con el paso de Ben Azzai pasaron sabios diligentes por la tierra" (Sotah 9:15). Nunca se casó y fue célibe toda su vida para no distraerse de sus estudios y porque consideró a la Torá su esposa, para la cual puso toda su alma (Yebamoth 63b). Fue un sabio sobresaliente (Kiddushín 20a, B.T.) también conocido por su santidad (Berakoth 57b, B.T.).

La tradición judaica también menciona al célibe Zenu' im (lit. "castos") a quien fue confiado el secreto del Nombre de Dios, y así poder preservar el Santo Nombre en "perfecta pureza"(15)
Aquellos con la esperanza de una revelación divina consecuentemente se abstuvieron de tener relaciones sexuales y fueron estrictos en materia de pureza (Enoc 83, 2; Ap14, 2-5). Philo (Apol pro Judaeís IX, 14-17), Josefo (Antiq XVIII. 21) e Hipploytus (Philosophumiena IX, IV, 28A) escribieron sobre el celibato de los Esenios Judíos cientos de años antes del descubrimiento de su establecimiento en Qumrán, cerca del Mar Muerto.

Philo Judaeus (c.20 a.C.-50 d.C.), un filósofo judío, describió a mujeres judías que eran vírgenes que se habían conservado castas no a la fuerza, como algunas sacerdotisas griegas, sino por su propia voluntad por su ardiente deseo de Sabiduría. "Deseosas de tener Sabiduría para sus hermanos, despreciaron los placeres de la carne y no desearon descendencia, sino aquellos niños que solamente el alma que es querida por Dios pueda hacer nacer" (Philo, Cont.68; también ver Philo, Abr. l00).

Porque "los castos son recompensados recibiendo iluminación de la oculta luz celestial" (Zohar 11. 229b-230a). Porque "si el entendimiento está seguro e intacto, libre de la opresión de las iniquidades o pasiones... podrá claramente mirar todo lo que sea digno de contemplación" (Philo, Sob.l.5). Y a la inversa, "el entendimiento del hombre amoroso es ciego y no puede ver esas cosas que valen la pena ver... cosas dignas de ver las cuales son maravillosas de percibir y deseables" (Philo, Q. Gén.IV.245).

JOSÉ COMO CUSTODIO CÉLIBE: Como receptor de la gran revelación de que lo concebido en el seno de María, era del Espíritu Santo, y que el Niño por nacer sería destinado a salvar a Su pueblo de sus pecados, seguramente José por ello supo que fue llamado para cuidar a María y a su Hijo, el Mesías, por el resto de su vida, siendo esto por lo que el ángel le dijo que tomara a María como su esposa.

Podemos razonablemente asumir que ahora María compartía con él todo lo que le dijo el arcángel Gabriel. Nada menos que una Persona, el Hijo de Dios (Lc.l, 35), iba a ser confiada a su cuidado bajo el refugio de su humilde hogar, ahora el Sanctasanctórum. La tradición judía menciona que, aunque las personas debían abstenerse de tener relaciones sexuales con sus esposas solamente por tres días anteriores a la revelación del Monte Sinaí (Ex 19, 15), Moisés escogió permanecer casto por el resto de su vida con la total aprobación de Dios. Los rabinos explicaron que esto se debió a que Moisés supo que él estaba designado a comunicarse personalmente con Dios, no únicamente en el Monte Sinaí, sino en general a través de cuarenta años de permanencia en el desierto. Por esta razón, Moisés se quedó "separado de mujer", permaneciendo en la santidad de separación para estar al servicio de Dios en todo momento; citaron la orden de Dios a Moisés en Deuteronomio 5, 28 (Midrash Exodus Rabbah 19:3 y 46.3).
Otra vez, podemos estar seguros que José permaneció célibe toda su vida porque a través de sus años de casado, estuvo diariamente en comunicación y al servicio de Jesús, la Palabra de Dios encarnada..

Los otros argumentos de los hermanos

Primogénito no quiere decir solamente, el primer nacido entre otros hijos, sino ocupar un lugar especial: elegido, consagrado. Una mujer que muere dando a luz a su primer hijo, se dice de él que es el primogénito aunque no tenga hermanos. El salmo 89 dice que David (el último de ocho hijos) es llamado primogénito por Dios: Yo también le pondré por primogénito, El más excelso de los reyes de la tierra (Sal 89, 27-28). En Génesis Jacob recibió las bendiciones de la primogenitura (Gn 25, 31-34), aunque nació después de Esaú (Gn 25, 25-26). Efraín es llamado "primogénito" en Jeremías 31 ,9 siendo el segundo hijo de José (Gn 41, 52). Jesús es el primogénito de los muertos (Ap 1, 5), pero no el primero en morir. Él ocupa en lugar especial por ser el testigo fiel hasta la muerte. Y dirás a Faraón: Yahveh ha dicho así: Israel es mi hijo, mi primogénito (Ex 4, 22). Llamado "Primogénito", Jesús es el "Alfa y Omega", el Primero y el Último. No hay otro. Esto es lo que quiere decir Col 1, 15-16 cuando lo llama así.
Israel no es el primer pueblo que Dios creó, pero sí es el pueblo consagrado por Él. En Zacarías 12, 10 vemos que la misma persona es llamada "primogénito" y "unigénito".

En las Antigüedades Bíblicas de pseudo Filón (primer siglo d.C.), la hija de Jefté es llamada tanto primogénita como unigénita (39, 11). Y un epitafio, (con fecha 28 de enero de 5 a.C.), descubierto en 1922 en la necrópolis judía de Tell el Yehudieh, hace decir a la muchacha difunta (Arsinoe): "Pero la suerte, en los dolores del parto de mi hijo primogénito, me condujo al término de la vida". Aunque esta joven madre murió en el primer parto, a su hijo se le llama igualmente primogénito.

No debemos olvidar que el título primogénito para designar a Jesús tiene otro sentido simbólico. El es llamado primogénito de toda la creación (Col 1, 5) y de todos los muertos (Col 1, 18).
No la conoció hasta que dio a luz no quiere decir que José haya tenido relaciones con María después. Hasta que no equivale a decir "pero después sí..." porque en 2 Samuel leemos: Y Mical hija de Saúl nunca tuvo hijos hasta el día de su muerte (6, 23). ¡No quiere decir que después de su muerte tuvo hijos! Yahveh dijo a mi Señor: Siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies (Sal 110, 1). Este Salmo que profetiza a Jesús (Hch 2, 34-35) no significa que Jesús no siga sentado a la diestra del Padre (Hch 7, 55) después de que pusiera a sus enemigos por estrado de su pies.

En Génesis 28, 15 leemos: He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho. Ciertamente Dios no dejó a Jacob después. He aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo (Mt 28, 20). ¿Pero después Jesús no va estar con nosotros? Para ver otros ejemplos mira Dt 34, 6.

Cuando el evangelista dice que José no la conoció hasta que dio a luz un hijo, él afirma que José no tuvo relaciones con María mientras no naciera el Señor. Pero no está afirmando que después de que María dio a luz, José tuvo relaciones con ella. Lo que Lucas dice es que Jesús nació sin intervención de José.
Nos quedamos con "recibió a su mujer"(16). Pero con todas las pruebas que vimos arriba y con leer el contexto, sabemos que se trata de José aceptando a María como su esposa porque él entendía que María estaba encinta del Espíritu Santo después de que el ángel se lo explicó.

Si María tuvo a Santiago como hijo, ¿cómo es que los Padres de la Iglesia creyeron que María permaneció virgen si su hijo Santiago era obispo de Jerusalén? Nadie reclamó ser descendiente de la familia de José y María. Nadie en los siguientes años después de su asunción andaba diciendo que era hermano carnal o sobrino de Jesús.

Por todo lo dicho concluimos que María no tuvo otros hijos. De hecho, en la Iglesia Primitiva, la primera persona que formuló la idea de que los hermanos de Jesús eran hermanos carnales fue Elvidio (380 d.C). Por cuatro siglos los cristianos no pensaron así. Cuando Elvidio escribió eso, lo criticaron fuertemente. Quizás no sea normal que un matrimonio viva sin relaciones, pero ¡tampoco es normal que su hijo sea Dios Encarnado!

 

¿Qué dijo la Iglesia Primitiva

El primer testimonio de la virginidad perpetua de María viene del libro apócrifo Protoevangelio de Santiago cerca de 150 d. C.
Hilario de Potiers (354 d. C.): Comentario sobre Mateo 1:4
Atanasio (358-362): Tratado contra de los arrianos, 2:70. "María se quedó y es siempre virgen".

Justino Mártir: Diálogo con Trifón llama a María "la virgen" y establece un paralelismo con Eva, madre de la humanidad.
Epifanio de Salamina (374): Ancoratus y Panarion (antídoto contra los errores de los herejes) 78:6.

¿Por qué la Iglesia católica mantiene la virginidad perpetua de María? Porque la Biblia lo enseña y porque la Iglesia siempre lo ha enseñado. Ella siempre ha sido llamada "virgen". Si María no se quedó virgen, ¿por qué llamarla así después del nacimiento de Jesús? No seguimos llamando "soltero" a un hombre casado. La Iglesia Primitiva habló de María como "la Virgen" exactamente porque creyó que vivió y murió así. Cuando esta enseñanza fue cuestionada más tarde, agregaron "siempre" (AEIPARTHENOS) como en el Credo de Epifanio (374 d.C.), Segundo Concilio de Constantinopla (553). Ver los padres de la Iglesia Agustín, Jerónimo, Cirilo de Alejandría. Los reformadores protestantes hablan de la "siempre Virgen María".
Orígenes afirmó:

"...aquel cuerpo que fue escogido para prestar un servicio al Verbo y acerca del cual se dice: El Espíritu Santo descenderá sobre ti y la virtud del Altísimo te cobijará con su sombra (Lc 1, 35) no conoció unión alguna con varón por haber descendido sobre él el Espíritu Santo y haber sido cobijado por la virtud de lo alto. Yo sostengo razonablemente que la primicia de la pureza y castidad de los varones sea Jesús y que la de las mujeres sea María. No concordaría, efectivamente , con la piedad el atribuir a alguna otra persona distinta de ella la primicia de la virginidad" ( Comentario al Evangelio de san Mateo, 10:17).
"En efecto, de acuerdo con los que piensan rectamente acerca de él, ningún otro es hijo de María mas que Jesús..." (Comentario al Evangelio de san Juan, 1:4).

NOTAS:
1. Del libro evangélico Los Evangélicos Los Católicos y la Virgen Maria, por Stephen Benko, famoso teólogo protestante. Casa Bautista de Publicaciones. USA, 1981, 1993. p.18. Este libro, aunque trata de María más a fondo, todavía queda mucho al nivel superficial en comparación con autores católicos que tratan este tema. El no tratar temas en forma completa podría interpretarse como prejuicios.
2. Jacobo es llamado hijo de Alfeo en Mt 10, 3 que parece decir que o es otro Santiago o que María era esposa de Cleofas (CLOPAS en griego) y de Alfeo. Pero es la misma persona porque el nombre Alfeo en arameo es traducido Cleopas (Cleofás) en griego, como Saúl en hebreo es el mismo Apóstol Pablo en griego. Otros ejemplos: Maeo-Leví, Tadeo-Judas.
3. Ana (1 S 2, 21) no cae en este patrón bíblico porque no se le apareció un ángel: Y el Señor bendecía a Ana, la cual quedaba embarazada.
4. El Protoevangelio de Santiago 10, 1 (no más tarde que 120-140 d. C.) dice que María perteneció a la institución de las vírgenes tejedoras del Templo de la cual hablan varios documentos judíos del Siglo I como Apoc de Baruc 10, 9; Pesiqta Rabbati Riska26, 6 (Diccionario de Mariología, p. 1257). "Será cosa extraordinaria que José haya practicado la continencia siendo esposo de María? De ninguna manera, pues en el tiempo de Jesús numerosos judíos, deseos de prepararse mejor para la venida del Salvador, iban a vivir en unos como conventos en lugares apartados, y observaban la castidad. Incluso podríamos pensar que José se dejó influenciar por esta corriente religiosa... Los Esenios... y fue el que ayudó a María a afirmarse en un compromiso de virginidad..." (Nueva Biblia Latinoamérica Ediciones Paulinas y Verbo Divino, España, 1972) p. 8. María hubiera sido consagrada al Señor como Samuel (1 S, 2, 21-22) y Ana que no apartaba del templo, sirviendo de día y de noche con ayunos y oraciones (Lc 2, 36-37). Según el Protoevangelio el viudo José fue escogido para ser su protector quien respetaría su voto de virginidad. Hch 21, 9 mencionan vírgenes en la Iglesia Primitiva.

5. En María en el Misterio de la Alianza, Edit B.A.C., 1988, p. 59.
6. Nuevo Testamento Interlineal Griego-Español, Franciso Lacueva, Editorial CLIE, España, 1984.
7. Nuevo Diccionario de Mariología (Edic. Paulinas, 1988, pp. 2015-2016.
8. Dr. Anthony Opisso, La Asociación de Hebreos Católicos, P.O. Box 798, 12528 Highland, NY
9. Dt., edic. M. Friedman (1864) 270 p. 122b; Números, edic. M. Friedman (1915) 7 p. 4a y 19 p. 66.
10. Sotah 26b; Yebamoth 55a, b, 87b; Kethuboth 9a, Talmud Babilonio; Kethuboth 25a; Sotah 27a, Yad, Sotah 2,2, Talmud de Jerusalén.
11. Midrash Exodus Rabbah 19; 46.3; Sifre a Números 99 secc.1l; Sifre Zutta 81-82, 203-204; Aboth Rabbi Nathan 9,39; Tanchuman 111,46; Tanchuman Zaw 13; 3 Petirot Moshe 72; Shabbath 87a; Pesachim 87b, Talmud Babilonio
12. Zohar Hadash 2:1; Midrash Mishlei 30, 105, Pirke Rabbi Eliezer 33.
13. Zohar re Gn.1, 27; 13, 3 y Salmo 85, 14 en el Discurso del Rabino Phineas a los Rabinos José, Judah e Hiya.
14. Rabino Eliezer en Yebamoth 63b, Talmud Babilonio; también ver Shulkhan Aruch (Código de la Ley Judaica) sección Evenhar-Ezer 1:1,3,4.
15. Kiddushin 71a; Midash Eccíesiastes Rabbah 3:11; Yer. yoma 39a 40a
16. Los hermanos de la Iglesia "Luz del Mundo" han tratado de convencer a los católicos que el Salmo 69 prefigura a Jesús y, entonces, que el versículo ocho prueba que María tuvo muchos hijos: Extraño he sido para mis hermanos, Y desconocido para los hijos de mi madre. María es prefigurada. Pero la Iglesia católica dice que aunque unos versículos son citados en el NT, este salmo no puede ser mesiánico ni que prefigura a Jesús (Ver The Catholic Study Bible, Oxford Univ Press, 1990, p. 690). Si fuera prefigura de Él, ¡diría que Jesús era pecador: Y mis pecados no te son ocultos (v. 5)!

EL ENGAÑO DE LA NUEVA ERA

Hola a todos los que leen este artículo por favor pongan mucha atención a esto que les quiero decir. Puede que ya hayan caído sin saberlo.

De seguro han oído escuchar de la Nueva Era. Tal vez no directamente pero sí a través de algunas de sus manifestaciones las cuales se presentan como nuevas técnicas o nuevas formas de pensar o de realizar las cosas y hasta de curaciones.

¿No han oído hablar de ciertas terapias con nombres exóticos, muy llamativos y atrayentes: “Aromaterapia”, “Terapia de los Colores”, “Feng Shui”? Todo esto encierra un conjunto de desviaciones de formas de pensar y de actuar que chocan con nuestra fe cristiana y por lo tanto afecta la salvación de las almas.

La Nueva Era se presenta como alternativas de pensamientos, que supuestamente hacen que la persona tenga un encuentro consigo mismo a través de una introspección y búsqueda de una esencia espiritual, pero disimuladamente apartada de Dios.

Alguno que se sienta afectado podrá decirme: “bueno pero respétame mi decisión de buscar la manera de curarme y superarme” o tal vez otro opine que respete su religión y creencias. Pero es que esta corriente está dirigida a apartarlos de Dios..

Ese es su fin. Y lo hace por medio de un conjunto de tendencias en la forma de pensar, actuar o auto sanarse.

Muchas veces escucho la frase: “Lo peor es…”. Por ejemplo se escucha a la gente decir: “No hay algo peor que estar enfermo de esto…” o “no hay nada peor que ser pobre” y así por el estilo. Y de verdad les pregunto: ¿Hay algo peor que estar apartado de Dios?

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Si estar apartado de Dios nos lleva al infierno entonces no hay algo peor que estar apartado de Dios. Y eso es lo que busca la Nueva Era.

Recuerden que el Infierno es un lugar de castigo eterno. De ahí no se sale. No hay esperanzas de que pagaremos con sufrimiento y luego saldremos. Eso no es como una cárcel de la que luego de pagar condena podremos salir. En el Infierno se sufre de la manera más horrorosa y cruel y para siempre, sin poder morir.

El demonio es astuto. Busca todas las maneras de alejar al alma de Dios. Hasta le hace creer a mucha gente que él mismo no existe para que no teman a ningún castigo y puedan llevar una vida libertina.

A otros les hace creer que lo que aquí se hace aquí se paga y les digo mis amigos que he sabido de asesinos y gente cruel que han muerto muy tranquilos en su cama sin pagar en esta vida los males que han hecho y les aseguro que si tendrán que rendir cuentas a Dios y pagar por sus crímenes.

Si no me creen piensen en cómo murió el médico alemán asesino de la segunda guerra mundial que experimentaba con la gente usándolos como animales de laboratorio. Joseph Menguele se llamaba.

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Este señor logró evadir a la justicia y nunca fue capturado ni pagó por las barbaridades que hizo. Murió de un infarto después de una vejez tranquila.

El mismo Hitler después de provocar una terrible guerra y de asesinar a 6 millones de personas terminó suicidándose. No sufrió en esta vida pero les aseguro que Dios hizo justicia con el haciéndole pagar por sus acciones. Así que no anden creyendo que lo que aquí se hace aquí se paga. Pero volvamos al tema de la Nueva Era.

La Nueva Era o Movimiento New Age, aunque es una corriente relativamente nueva, aparecida a mediados de los años 60, incluye doctrinas antiguas y milenarias como las meditaciones del Yoga y el Gnosticismo que son corrientes de pensamientos mucho más antiguos.

Agrupa todas aquellas tendencias capaces de apartarnos de Dios de una manera disimulada, aprovechándose de las necesidades espirituales y materiales de la gente que desea curarse y otras que solo anhelan poseer una paz interior y escapar de los efectos del stress adquiridos en el día a día de esta sociedad tan convulsionada y agitada.

Una de las estrategias utilizadas del Movimiento Nueva Era es publicitar sus prácticas y tendencias a través de cursos, talleres, seminarios, conferencias, libros, amuletos, retiros, etc. Dictados o escritos por personas casi siempre extranjeras, con una supuesta fama en el extranjero adquirida rápida y prácticamente de la nada..

Muchas veces cuando aparecen, dicen que ya traen esa fama de sus países de origen.
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Continuamente siguen saliendo nuevas tendencias y seguirán saliendo. Aprendan a reconocerlas apenas introduzcan cosas raras y apartadas de la Ciencia, la Lógica, lo que dice el Credo y los Mandamientos.

Aquí se da una lista incompleta de las formas, prácticas y tendencias de la Nueva Era. El Cristiano tiene el deber de apartarse de ellas ya que nos alejan de Dios.

Aquí les nombro algunas características de la Nueva Era:

- Se presenta como una vuelta a lo espiritual
- El hombre no recibe premios ni castigo
- El humano es un evolucionista espiritual
- El bien y el mal son la cara de lo mismo
- Nada es pecado
- No existe Dios
- Yo soy Dios
- Nada es malo
- Nuevos esquemas, nuevos paradigmas opuestos a la Iglesia  Católica
- Ser interno, orgulloso, elevado
- No hay principio ni fin, todo está en continuo movimiento
- Aparenta nuevas tendencias, nuevas maneras de ver la realidad y entenderla
- Respuesta errónea al hambre espiritual
- Aparenta el autodescubrimiento
- No existe el Diablo
- Se orienta mucho hacia el Misticismo Oriental, provenientes de la China, India y Nepal.
- Pretende subir la autoestima confiriéndole al individuo exagerado apego asimismo, llevándolo al egoísmo.
- Se presenta muchas veces como autoayuda
Pretende captar adeptos con la sanación física, emocional y espiritual.
Y aquí les nombro algunas de las disciplinas que conforman ese Movimiento de la Nueva Era:

1. Aromaterapia: Utilización de aromas, olores y aceites esenciales con la finalidad de realizar curaciones emocionales. Algunos de los aromas empleados son el Jazmín y el Sándalo.

2. Flores de Bach: Eduard Bach. Terapeuta de Bach. Conjunto de esencias florales que viene enumeradas y que se usan en supuestas terapias curativas.

3. Cristaloterapia: Uso de cristales para realizar curaciones ficticias o de origen esotéricos y por lo tanto rechazadas por la Iglesia. También se pretender hacer tratamientos y predicciones.

Se utilizan cristales como el Cuarzo y muchas de sus presentaciones en la naturaleza como lo son: el ágata, sílice, amatista, obsidiana, ópalo y otros.

4. Espíritu de la Navidad: Figura de un señor viejo, algo parecido a San Nicolás de Bari, con barba blanca y que supuestamente se manifiesta en diciembre, el día veintiuno.

Esto pretende desplazar la fecha de la navidad y su tradición hacia el culto de un viejecito, con apariencia bonachona al que se le prende una vela este día y se le piden deseos.

5. Angelología: Creencia de que se puede llamar a los ángeles y de que se puede trabajar junto a ellos.

6. Feng Shui: Una de las mas nuevas tendencias introducidas por la Nueva Era para confundir. .

Aparentemente es el revivir de una creencia de origen chino.

Se trata de la creencia de un imaginario poder energético en las disposiciones internas de las casas y su mobiliario con el supuesto fin de hacerlo armónico y sano para sus habitantes y visitantes..

Para esto intervienen la disposición de todos los elementos de una casa como los cuartos, baños, cocinas, comedor, sala, etc., creyendo que de esta manera podrán encontrar un equilibrio del hombre con el medio ambiente y ayudarlo en su vida ya que de la correcta disposición de las diversas estancias de un hogar u oficina y de su mobiliario contenido allí depende que pueda fluir una incomprensible energía que es la que nos va a dar paz interna y salud.

Si esto fuera cierto entonces el éxito, salud y nuestra paz interna no dependería de nuestro esfuerzo por triunfar, ni de la buena alimentación y el ejercicio físico para mantenernos sanos ni de la buena manera en que nos llevemos con nuestros semejantes, familiares y compañeros de trabajo, ni de la oración a Dios para obtener paz sino de simplemente mover unos muebles con cierta dirección al sol para que nos lluevan del cielo todos los triunfos. ¡Qué locura!

7. Cursos de Milagros: Supuesto curso diseñado para aprender a adquirir el poder de realizar milagros por nuestra voluntad. 

8. Piedras Energéticas: Piedras a la que se le atribuyen inexistentes energías curativas y que son colocadas en ciertos lugares del cuerpo para transmitir su poder.

Generalmente se usan piedras redondeadas, de color negro, de origen volcánico, localizadas en ríos, de varios tamaños. Algunas son solo piedras sintéticas. 

9. Limpiezas de Aura: Supuesto procedimiento que se utiliza para limpiar el aura o halo energético de las personas o cuerpos materiales. 

10. Numerología: Práctica adivinatoria a través de los números. En ella se emplea la famosa “pirámide” que consiste en una serie de números colocados en forma de triángulo en donde el número del vértice de la pirámide se descompone en dos que sumándolos dan el primero..

La pirámide se completa con números que se relacionan unos a otros mediante operaciones matemáticas y estos números se van agregando debajo de los otros en forma de triangulo.

Es usada por aquellos timadores y estafadores para hacer creer que su práctica es de origen científico ya que utiliza la matemática.
Yo me pregunto: ¿Por qué los numerólogos se dedican a enseñarla en la televisión y por los libros y no la practican? Si de verdad adivinaran los números que van a salir en las loterías les aseguro que fueran millonarios y no dirían a nadie como obtuvieron esos números.

 11. Runas: Piedras redondeadas grabadas con caracteres alfabéticos antiguos que son utilizadas para dar y obtener de ellas consejos secretos interpretadas por ciertas personas y que eran usadas por los antiguos pueblos germánicos, etruscos y escandinavos para su comunicación escrita.

12. Astrología: Disciplina que estudia los movimientos de los astros, sus posiciones y las constelaciones para predecir acontecimientos futuros.

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Nótese que uso la palabra “disciplina” y no “ciencia” ya que la astrología no soporta y ni se sostiene en sus bases cuando se le estudia con el debido método científico.

En otras palabras, la astrología no es una ciencia porque se basa en un concepto falso debido a que la posición de las estrellas no permanece estable en el tiempo aunque así lo parezca.

El planeta Tierra presenta aparte de los conocidos movimientos de rotación,  traslación y otros movimientos, entre los cuales tenemos los de nutación y precesión que hacen que la tierra oscile en el espacio, lo cual hace que la posición de las estrellas con el pasar de los años varíe..

Por lo tanto si la astrología se basa en la posición de las estrellas no solo al momento de nuestro nacimiento sino al momento presente tenemos que no van a coincidir en su posición cada año, con lo cual se está partiendo de una premisa falsa y que no aprueba el examen científico.

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No tiene fundamento científico ninguna de sus manifestaciones:

·         Cartas Astrales

·         Cartas Natales

·         Horóscopos

¿Cómo es posible que la gente crea que una distribución de estrellas pueda influir en la conducta de su vida? O peor ¿Cómo puede creerse que una distribución de estrellas puede saber los acontecimientos que nos sucederán y de que haya personas capaces de leer esos acontecimientos?

13. Chakras: Supuestos centros imaginarios de energía que posee el cuerpo humano y que pueden estimularse recitando, de voz, unas oraciones llamadas mantras o mantran. 

14. Dioses menores: Inexistentes seres intermediarios entre el Hombre y Dios.

15. Maestros ascendentes.  

16. Poder de las Gemas: Según esta práctica cada gema despide una energía diferente y por lo tanto puede ser aprovechada de diferentes maneras.

Se utilizan todas las gemas y piedras semipreciosas conocidas, como rubí, esmeralda, perlas, coral rojo, ojo de tigre, granate, diamante, topacio, zafiro, aguamarina, jade, zircón. En ocasiones se le asigna un mes a una gema en particular.

17. Ocultismo: Creencia en la práctica de actividades provenientes del esoterismo, ciencias ocultas y fuerzas misteriosas inexistentes o prevenientes del maligno, como la astrología, la magia, la brujería, etc.  

18. Era de acuario.

Lo típico de la Nueva Era es el espíritu de individualismo que permite a cada quien formular su propia verdad religiosa, filosófica y ética. Pero hay algunas creencias comunes que casi todos los participantes de la Nueva Era comparten:

a) El mundo está por entrar en un período de paz y armonía mundial señalado por la astrología como 'la era de acuario'.

b) La 'era de acuario' será fruto de una nueva conciencia en los hombres. Todas las terapias y técnicas de la Nueva Era pretenden crear esta conciencia y acelerar la venida de la era de acuario.

c) Por esta nueva conciencia, el hombre se dará cuenta de sus poderes sobrenaturales y sabrá que no hay ningún Dios fuera de sí mismo.

d) Cada hombre, por tanto, crea su propia verdad. No hay bien y mal, toda experiencia es un paso hacia la conciencia plena de su divinidad.

e) El universo es un ser único y vivo en evolución hacia el pleno conocimiento de sí y el hombre es la manifestación de su auto conciencia.

f) La naturaleza también forma parte del único ser cósmico y, por tanto, también participa de su divinidad. Todo es 'dios' y 'dios' está en todo.

g) Todas las religiones son iguales y, en el fondo, dicen lo mismo.

h) Hay 'maestros' invisibles que se comunican con personas que ya han alcanzado la nueva conciencia y les instruyen sobre los secretos del cosmos.

i) Todos los hombres viven muchas vidas, se van reencarnando una y otra vez hasta lograr la nueva conciencia y disolverse en la fuerza divina del cosmos.

19. Cábala: Suerte de origen esotérica. 

20. Espiritismo: Invocación a los muertos para hacerles preguntas y pedirles cosas. Prohibido expresamente en la Biblia. Su práctica es en extremo peligrosa ya que algunos de los presentes en estas sesiones pueden (y de hecho pasa con mucha frecuencia) ser objeto de posesión por uno de estos espíritus inmundos que provienen siempre del infierno..

Ha habido Santos y personas escogidas por Dios que se les ha permitido hablar con las almas de los fallecidos que se encuentran en el Purgatorio, es decir, han sido beneficiados con un Don, pero ellos no los invocan, estas almas se le aparecen por si solas sin que sean llamadas, ya que para el cristiano está prohibido llamar a los muertos..

Personalmente solo se de una persona viva en el mundo que tiene este don (La yugoslava María Sigma), lo que no implica que haya más. Lo que quiero resaltar es que son muy escasas y no debe pensarse que cualquiera que se crea mentalista, brujo o espiritista posee este Don..

Es de tener presente que al morir, el alma tiene uno solo de tres posibles destinos: El Cielo, El Purgatorio o El Infierno; por lo tanto un alma que ya está en el Cielo o en el Purgatorio no vendrá nunca a nosotros por una simple invocación que le hagamos..

Por lo tanto los espíritus que acuden a los llamados que se les hacen por medio de sesiones espiritistas, tabla Ouija y sesiones brujéricas provienen directamente del infierno. Para el Cristiano está prohibida esta práctica.  

21. Energías cósmicas: Inexistentes energías que quienes creen en ellas opinan que son provenientes de las galaxias y que afectan el futuro de las personas.

22. Biorritmo: Predicción del futuro a través de un gráfico en el que se plasman nuestros pasados triunfos o derrotas y de acuerdo a una línea de tendencia sabremos si nos irá bien, regular o mal en determinado período del año o en determinada fecha.

Según esto, los ritmos son cíclicos y por lo tanto predecibles. No tiene base científica.

23. Chamanismo: El chaman era el médico de los aborígenes americanos que invocaba a los espíritus de los muertos y utilizaba plantas medicinales. Era una mezcla de medicina tradicional indígena e invocación de espíritus. Ciertamente hay muchas plantas medicinales descubiertas por los indígenas a través de los siglos pero lo criticable de esta práctica es la invocación a los muertos.

24. Viajes Astrales: Viajes supuestos que se realizan durante el sueño donde nuestro espíritu sale del cuerpo a recorrer mundo o a visitar otras inexistentes dimensiones.

25. Interpretación onírica (sueños): Explicación que ciertas personas creen poder realizar de los sueños. En el pasado algunas personas recibieron el don de Dios de poder interpretar los sueños como lo narra el caso bíblico de José, el Egipcio, que fue vendido como esclavo por sus hermanos y gracias a un don que Dios le dio pudo interpretar el sueño del Faraón de las siete vacas flacas tragándose a siete vacas gordas..

En el presente, las personas que dicen poder realizar estas interpretaciones, fácilmente puede verse que no son religiosas, ni devotas, no cumplen los mandamientos y sus supuestas interpretaciones muchas veces tienden a relacionarse con la suerte en los juegos de azar y loterías, es decir, vicios, por lo que es seguro que a una persona así Dios no la va a premiar con ese Don.

No importa que soñemos tragedias. En ninguna parte de las enseñanzas de la Iglesia dice que lo que soñemos tiene que pasar, ni bueno ni malo. En muchos casos los sueños tienden a ser completamente alocados y sin sentido. Muchas veces están relacionados con nuestros deseos y otras con nuestros temores.

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Otras veces no están relacionados con absolutamente nada. En el caso de soñar repetidas veces con pesadillas recurrentes de tipo satánico debe consultarse con un sacerdote que es la persona más especializada para las cosas del alma, no para que los interprete sino para que con su guía y consejos pueda ponernos en camino de estar en paz con Dios.  

26. Tarot: Conjunto de barajas que se usan como practica adivinatoria.

27. Mentalistas: Personas que dicen utilizar el poder de su mente para obtener algún fin, sea beneficio o maleficio. 

28. Gnosticismo: El gnosticismo es un complejo sistema sincretista de creencias provenientes de Grecia, Persia, Egipto, Siria, Asia Menor, etc.  

29. Homeopatía: Medicina natural, algunas sin fundamento científico.

30. Poder de los Magnetos: Algunos piensan que los imanes cambian la polaridad de la célula. Bueno les diré que las células no son polares. Simplemente están dispuestas en los tejidos y no cambian de posición por estar sometidas a un pequeño imán. 

31. Naturismo: Endiosan a la naturaleza: Una cosa es amar a la naturaleza y otra es endiosarla. Ponemos el caso de San Francisco de Asís que amaba a la naturaleza pero no la endiosaba.

El habla del hermano sol, de la hermana luna, del hermano lobo. Pero amaba profundamente a Dios sin dejar que su amor por la naturaleza lo desviara por otros caminos.

32. Meditación Trascendental. Técnicas de meditación creadas en la India. 

33. Regresiones: Supuestamente te regresan para saber tus vidas anteriores. Pero esta idea es contraria a lo que cree el Cristiano que es en la resurrección.

Estas dos ideas de reencarnación y resurrección son incompatibles entre sí. Una descarta a la otra. Si creemos en resurrección no podemos creer en reencarnación porque cuando morimos nos vamos o al Purgatorio o al Infierno o al Cielo. Y una vez allá no volvemos a esta tierra.

El Cristiano cuando reza el Credo dice: "Creo en la Resurrección de los Muertos".

34. Videntes: Personas con supuestos poderes innatos o adquiridos usados para ver las cosas, como el futuro, el presente y las cosas ocultas. Se presta prefecto a los timadores con buena capacidad verbal y de convencimiento.

35. Métodos curativos: A cada rato están saliendo nuevos métodos curativos basados en explicaciones supuestamente científicas pero que no soportan una prueba exhaustiva. Estén pendientes a esto porque los estafadores y timadores no escatiman esfuerzo en inventar cada nuevo método de curación para engañar a los pobres enfermos dándoles falsas esperanzas de ser sanados.

36. Radiestesia o Péndulo: Técnica adivinatoria en la que se usa un péndulo para captar supuestas radiaciones emitidas por el objeto que deseamos buscar. Al igual que la horqueta mágica, la radiestesia es usada para la búsqueda de manantiales subterráneos, vetas de minerales y objetos perdidos.

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Ya que la radiestesia solo usa un péndulo sin ningún otro instrumento de medición ni de captación de ondas es lógico preguntarse cómo una persona puede distinguir una radiación emitida por determinado metal, en el caso cierto de que este metal fuese radiactivo, porque no todos los metales emiten radiaciones..

Ahora bien, se sabe que los manantiales no emiten ningún tipo de radiación, por lo que se depende de que al operador del péndulo le llegue misteriosamente a su mente el lugar exacto de la ubicación del objeto, manantial o veta metalífera que se desea conseguir. Esta técnica no soporta ningún examen científico.

37. Horqueta Mágica: Tal vez éste no sea el nombre pero es una horqueta de madera en forma de "Y", usada como instrumento de búsqueda de pozos de agua. La búsqueda de agua por este medio no tiene ningún origen ni fundamento científico sino esotérico y por lo tanto su uso debe ser rechazado.  

38. Cromoterapia: Uso de diferentes colores monocromáticos para que el engatusado se relaje, mejore su metabolismo y mejore su salud.

39. Metafísica: Es una rama de la filosofía. Su verdadero conocimiento se ha tergiversado. Abundan los libros recomendados por una actriz fallecida llamada Conny Méndez en los que transmiten esta errónea práctica. 

40. Reiki: Energía Universal, imposición de manos, 300 símbolos cósmicos, maestro del Tíbet, iniciación. Todo eso contempla el Reiki, que es la creencia en que alguien que usa la energía cósmica puede imponer las manos a otra persona para canalizarle esa energía y curarla. Esta práctica proviene del Oriente.

41. Tao: Oriental, proviene del taoísmo, la religión de Lao-Tse.

42. Medicina Cuántica: No tiene nada que ver con el “cuanto” ni de la Teoría Cuántica de Max Planck, ni de las innovaciones teóricas introducidas por Albert Einstein. Un llamativo nombre científico no implica origen científico.

43. Yoga: No me refiero aquí a los ejercicios corporales y de flexibilidad de los músculos que se realizan en esta disciplina sino a la práctica de la meditación unida con la creencia de los chacras o puntos energéticos.

Los ejercicios físicos de flexibilidad y estiramiento por sí solos ya sabemos los buenos beneficios que trae a nuestra salud. Igualmente la meditación puede sernos de gran utilidad para nuestra superación.

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Donde falla estrepitosamente el Yoga es en la introducción de la creencia de los chacras o puntos energéticos del cuerpo, imposibles de comprobarse su existencia, que activados supuestamente por nuestra mente a través de la meditación podemos usarlos para nuestra curación.

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En muchas sesiones de Yoga se induce a los practicantes a realizar meditaciones pensando profundamente en la activación de estas chacras y poniendo su fe en eso y no en Dios. He ahí el peligro del Yoga. 

44. Y toda esa pila de boberías: Hermano mío, continuamente estarán saliendo supuestas nuevas técnicas curativas sin explicación científica ni lógica..

Que no te agarren como a un bobo. Piensa si lo que te proponen que uses para curarte tiene una procedencia médica. Si no es así entonces tienes razones para sospechar de cualquier técnica, brebaje, gotas, menjurje o lo que sea que salga nuevo..

Aún si los inicios fuesen médicos puede que sus caminos posteriores no lo sean. Así digan que proviene de Oriente, de la India o de los laboratorios energéticos de la Conchinchina. 

Aplica tu lógica, no hace falta ser un doctor para detectarlas. Pídele siempre a Dios que te aparte de cualquiera de estas prácticas que pueden alejarte de Él.

En el Credo tenemos un compendio de lo que debe creer un Cristiano. Repásalo, si crees en algo que choca o se contradice con el Credo entonces debes abandonar esa creencia. 

Ora y cumple los Mandamientos, mantente en la enseñanza recibida por tus padres, por la biblia y la iglesia; busca siempre la FE, ESPERANZA y AMOR; que Dios te recompensará al final de tus días.